La idea de regeneración es el centro del budismo, que enseña que cada persona tiene más de una vida. También parece ser cierto en el Museo de Arte de Rubin, una de las principales ubicaciones en la ciudad de Nueva York para ver obras budistas. Aunque la compañía ha cerrado permanentemente su puerta en octubre de 2024, está tomando una nueva existencia de los establecimientos más apreciados: Museo Rubin Tibetano Budista Templo Casa El Museo de Brooklyn volverá a abrir el miércoles durante seis años.

Casa del temploQue una vez se describe como “gran”, el principal crítico industrial del New York Times, en el segundo piso del Museo Brooklyn, en su Galería Arts of Asia, donde es como una joya en una serie de cajas blancas modernistas. Los mismos postes de madera y vigas superiores como Rubin se han vuelto a conectar con precaución, los 400 pies cuadrados de pies atados también incluyen la puerta de vidrio transparente del original, que dio la bienvenida a la audiencia y la selló suavemente del sonido exterior.

“No queríamos que la casa del templo fuera perfectamente”, dijo Joan Cumins, curadora senior del arte asiático en el Museo de Brooklyn.

En el interior, el espacio parece haber sido excluido de una rica casa tibetana, con bolsas coloridas o pinturas de desplazamiento, así como una amplia decoración para dar la bienvenida a los dioses. La plata ofrece un tazón e ídolos de los dioses en diferentes metales se sientan en la parte superior de los muebles, así como en los muebles, una campana elegante, una concha reimpresa como un cuerno, los símbolos mongoles están conectados a la seda que fluye.

El aroma ignorante del incienso llena el aire con los mantras registrados por el monje budista y los nanas. La sala de Srin no es solo para ver más de 100 obras de arte para la audiencia desde nueve siglos, sino en pequeños centros comerciales e invitar a sentir el lugar como una familia tibetana: como un lugar de meditación o oración, como un refugio en un mundo de terror.

En la entrevista telefónica, el director ejecutivo de Rubin, Lobit Britsgi, dijo: “Es una experiencia muy, muy fuerte pararse frente al objeto en algo que les recuerda su contexto original”.

Sus líderes dicen que la estabilidad a largo plazo de Rubin intenta garantizar Una declaración del año pasado Le estaban dando a una compañía de 21 años una nueva definición como un “museo global” sin paredes. Ahora llamado Museo Himalaya Art RubinConserva su colección y es para prestar su tesoro y organizar espectáculos de viajes.

El Temple House en Nueva York ha sido su primera instalación principal desde que se cerró el edificio de Manhattan. Los líderes del museo parecían especialmente importantes para encontrar un hogar local temporal: dado que se abrió en Rubin en el 21, el santuario dio la bienvenida a más de un millón de visitantes, incluidos fanáticos como actores. Michael ImpioliArtista Lori Anderson Y el músico MultitudAsí como una tropa general del neoyorquino.

“Había una mujer en particular que solía venir todos los días mientras el museo estaba abierto todos los días”, dijo el curador de la sala del santuario y el curador principal del arte del Himalaya de Rubin en una entrevista en una entrevista. A las 11 de la mañana, este visitante aparecerá, ir directamente a la sala del templo y sentarse allí durante 15 minutos y luego irse. “Esa era su práctica”, dijo Pakutova.

Incluso las masas más amplias pueden sacudirse al espacio después de cambiar su lugar y volver a abrir, que fue seleccionado cuidadosamente: este año, 11 de junio ISIS Saga ducinaQue identifica el nacimiento, la iluminación y la muerte del Buda en la cultura tibetana. Rubin eligió el Museo Brooklyn para su gran y vívida audiencia y la política de admisión de su sitio, proporcionan lo que puede, lo que garantiza la accesibilidad de Santhine Room.

El curador de Brooklyn, Cumins, dijo: “Vamos a encontrar que mucha gente descubra accidentalmente la casa del santuario”. “Y creo que va a ser una especie de mago para muchos de ellos: esta casa está corriendo a través del camino donde el arte aparece de tanta inmersión que vemos en lugares adyacentes es tan diferente de lo que vemos” “

Al igual que su posición original, no hay etiqueta en la habitación. El Museo de Brooklyn ha establecido una gran pantalla táctil afuera, donde los visitantes pueden tocar objetos en una imagen de la sala del santuario para descubrir su historia, Una búsqueda virtual También está en el sitio web del museo.

Sin embargo, la casa del templo regenerada también es diferente de la raíz. Pendiente CrudoDesde un pequeño templo tibetano en el siglo XIX, la deidad de la feroz deidad protectora parecía estar dedicada a Mahakala, miró desde su superficie ahora sentada justo fuera de la habitación.

También hay una transición en ella. Los objetos de la casa de Rubin giran: casi todo proviene de Su propia colección – Cada dos años para reflejar las cuatro tradiciones principales del budismo tibetano, el Museo Brooklyn continuará una práctica. Cuando el Rubin está cerrado, la tradición Kagu aparece en el Santuario. Ahora ha hecho cifras más recientes GeluchY todo ha sido reemplazado por la escultura y aproximadamente la mitad de sus esculturas.

Geluk “conocido por su aprendizaje y becas”, dijo Pakutova. Por primera vez desde el XXI, las piezas del trabajo de metal del siglo XX se han incluido en el siglo XX, como se retrata el fundador del siglo XIV del sendero, así como la bocada de seda thanga de los años XVIII, una buda femenina.

“Quiere ser alguien a quien rezas por una especie de ansiedad terrenal, larga vida, salud”, dijo Kumins.

No puede ayudar a la audiencia en este objeto nacional.

“Está transportando”, dijo Cummins. “Es como poner un pie en el Tíbet por un momento”

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