‘Medicine River’ cuenta con el legado de los internados indios

Los colonos franceses lo han llamado un río malo; Al principio, para los estadounidenses indígenas, siempre fue Mashkizibai: Medicine River. Según el nuevo y poderoso libro de ese nombre de Mary Annette Pembe, Ojibway (a veces angustiado como Chippiva) creía que todo lo necesario para una buena vida se podía encontrar en su agua con el café y su orilla “.

Fue allí, en una comunidad de Ojibway del norte de Wisconsin, Bernis Rabedax, la madre de Pembe, nació hace un siglo. La rica industria de la madera, el área del pino blanco oriental fue llevado, se retiraron, manteniendo la pobreza despertada. En 1930, con una decepción extendida, Bernis y sus hermanos fueron enviados a St Mary Catholic Indian Boarding School en Odana. Tiene 5 años.

“Medicine River: una historia de supervivencia y herencia de los internados indios” que los internados son una tarea importante en la creciente literatura sobre el trauma impuesto a la generación de personas. David Wallace no es como otras entradas notables, incluida “Educación para la Extinción” y Bill Von “Parcela contra la América nativa“El Libro de Pembor se mezcló con su investigación e informes con memoria, es sobre todo”, una búsqueda. Para comprendernos a nosotros mismos, la enfermedad combinada de nuestra familia, el poder incomparable de la supervivencia del pueblo indio y la historia de los internados indios. “

Desde su inicio en el siglo XIX, estas escuelas intentaron eliminar claramente las culturas indígenas y alentar el lenguaje y el giro de los colonos blancos entre la gente local. La descripción del Pember de la vida escolar es debidamente dolorosa. Los métodos de disciplina incluyen “correa, paliza, prisión y prevención de alimentos”. Los niños menores de 4 años yacían en el concurrido albergue. La enfermedad fue generalizada. “Se les prohibió a los estudiantes hablar su idioma tradicional en las escuelas y se vieron obligados a aprender inglés. A veces los maestros solían lavar a los estudiantes con jabón en vivo”.

La escuela fue ejecutada efectivamente para algunos. En el libro, como informe de Pembe, la tumba 745 identificó la contabilidad de unos mil estudiantes, bajo la División Interna bajo el Secretario Dev Halland (Laguna Puybo). La investigación gubernamental comenzó solo en 2021Aunque, y fue considerado como un informe de 2022 “Lejos“De hecho, desde que su libro fue editado, Pembeer escribió solo Sobre una estimación revisada Muerte de más de 3.000 estudiantesMientras tanto, se han encontrado más de 2,000 tumbas en la Escuela Residencial de Canadá, cruzando las fronteras desde la medicina del río. Y a medida que la historia continúa abriendo, vienen las manifestaciones destructivas. Documental de Oscar-Manet “Sugar” Julian Brave Golscat (Band de Canim Lake Tscusen) co-guió, incluyó el informe de testigos de un combusador escolar al recién nacido que fue interrumpido.

En el informe del departamento de origen, solo las escuelas operadas oficiales se han mantenido cubiertas. En la práctica, muchas escuelas, incluida St. Mary, fueron gobernadas por la Iglesia Católica u otras organizaciones religiosas. Sus archivos, como los informes de Pembe, a menudo son accesibles; Una niebla burocrática oscurece gran parte del registro. Sin embargo, un poco está cambiando. Una investigación de 2024 Washington Post que proporcionó la temida nueva información que participó en el trabajo parte de Pember Describe lo que dice “Medio oeste y un amplio abuso sexual de niños nativos americanos en escuelas con alimentación católica en las áreas remotas del noroeste del Pacífico”.

Pember escribe: “La mayoría de los ciudadanos estadounidenses han presionado esta historia por defecto; nunca se les ha presentado”. (Esto no es exagerado: 2 27 se llama “Ninguno de ellos en el plan de estudios K -12 no menciona ninguno de los nativos americanos en el plan de estudios”. El Congreso Nacional de Indios Americanos informó en 2019.) “Pero los indios no tienen el lujo de la ignorancia. La historia fluye a través de nosotros; está incrustado en nosotros”.

Testigo de Pember’s. “Las migranas de mi madre me mantienen cautivo la mayor parte de mi infancia”, escribió. “Recuerdo los ángulos agudos de los brazos de mi madre durante su raro abrazo” “Bernis fue muy dañado en St Mary. Fue llamado” Indio sucio “por la madre superior. Cuando su propia madre y sus hermanos fueron dos años después de que ella viniera a la escuela, se les informó que no estaría casada con ella, y ella no podría obtener un lugar.

Pembeer heredó los puntos de su madre y logró algunos de los suyos. Se enfrentó al racismo e idiosi en la escuela primaria de Wisconsin en los años 900. Pasó tiempo en un centro de detención de adolescentes. “Yo era indio, inferior y roto”. Aunque más tarde se graduó en la primera universidad de su familia, enfrentó “sexualidad y racismo” en el lugar de trabajo y bebió para lidiar. (Estaba callado desde 2000.)

En un capítulo, la investigación epigonética sobre el trauma de Pemba, esta hipótesis de que las reacciones de trauma se pueden obtener en sucesión sin cambiar la secuencia de ADN. Menciona el estudio de que “la adicción al alto tasas, el suicidio, la enfermedad mental, la violencia sexual y otras enfermedades en los pueblos indios pueden verse influenciados por el trauma histórico de Tihasik en al menos algunas partes”. Incluso cuando las autoridades han tratado de ayudar, todavía menciona que su ayuda a menudo está enferma: la asna psicológica estadounidense. Reconoció que los métodos psicológicos occidentales calificados SO han demostrado ser inadecuados en el tratamiento de la salud mental de los nativos.

El remedio es urgente. Como Ned Blackhak escribió en “Reducción de América”, el premio de su libro nacional, la historia ganadora “, la Constitución excluida por los estadounidenses originales, se mantuvo durante la edad anterior, y la ley se promulgó en el siglo XX, estaba lejos para el desarrollo de la historia de los Estados Unidos, estaba habilitado en la historia de los Estados Unidos y el desarrollo de los Estados Unidos. Esto está despejando las oportunidades y los efectos de una gran pilar de la épica de la épica de la historia.

La escala del sistema de internado, el Pembe, lo que significa que casi cualquier familia doméstica es inaceptable por su aterradora herencia. “En el río Medicine”, cuando llegó a comprender y perdonar a su madre por su negligencia y crueldad, el lector se mostró a la devastadora influencia y esperanza del trauma. Pero en un momento en que el gobierno expresa una animosidad abierta a la gente local Disgusto por las iniciativas DII Y Soberanía tribalEs esencial que historias como Pembeer se amplíen y la velocidad de la justicia se puede mantener hasta el momento en que se puede proporcionar.

Aerosmith se encuentra en Nueva York y escribió sobre libros, películas y música.