Cómo los nazis intentaron apropiarse de ‘Noche de paz’, una de las canciones navideñas más famosas del mundo

Los ideólogos y propagandistas del Tercer Reich reescribieron varios villancicos, incluido uno de los más famosos, que ahora figura en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO. Los nazis intentaron apropiarse de la Navidad y no dudaron en intentar sustituir a Jesús por Hitler Getty Images vía BBC “Buenas noches, buenas noches, todos duermen, difunden su luz, sólo el canciller se mantiene alerta y protege el futuro de Alemania. Buenas noches, buenas noches, Adolf”. Hitler es la estrella de Alemania y nos muestra la grandeza y nos da luz y nos da luz”. Puede parecer un chiste de mal gusto, pero no lo es. Esta versión nazi de la clásica canción navideña Noche de paz, interpretada por primera vez hace más de dos siglos, existió y se interpretó en Navidad en Alemania y en países y territorios ocupados por los ejércitos del llamado Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial. La nueva versión era parte de la estrategia del régimen de Adolf Hitler para apropiarse de la celebración religiosa y transformarla en un arma más del vasto arsenal ideológico y propagandístico que aseguraba su control social sobre la población. Los líderes nazis inicialmente se presentaron como defensores de la Navidad, considerando la festividad como una tradición alemana, pero luego intentaron corregir esto a través de Getty Images BBC Christmas, otra víctima de la visión de los nazis de que la Navidad no era lo primero. “Las ideologías totalitarias no aceptan ningún tipo de desafío. La historia demuestra que todos los regímenes totalitarios han intentado prohibir o cooptar las celebraciones religiosas”, explicó el historiador canadiense Gerry Bowler a BBC News Mundo, el servicio de noticias en español de la BBC. “Durante la Revolución Francesa, los jacobinos, los bolcheviques en Rusia e incluso los revolucionarios mexicanos vieron la religión como una amenaza a sus intereses y la combatieron”, añadió el autor de Santa Claus – Una biografía. Boller recordó que “los líderes soviéticos intentaron abolir la Navidad y luego optaron por centrar todas las celebraciones en torno al Año Nuevo”. Sin embargo, desde el período de entreguerras, la Navidad en Alemania ya fue objeto de graves ataques no por parte de los nazis, sino de comunistas y socialdemócratas. “Los propagandistas del SPD (Partido Socialdemócrata Alemán) han retratado repetidamente la Navidad como un ejemplo de explotación burguesa y han utilizado el solsticio de invierno como metáfora de la “nueva vida y el nuevo ser” que seguiría a la revolución socialista”, dijo el historiador estadounidense Joe Perry. , que capturó el festival, también estudió el esfuerzo nazi. Los nazis intentaron paganizar la Navidad, reviviendo figuras como el antiguo dios pagano Otto Getty Images vía BBC, como resultado, los comunistas no dudaron en atacar los tradicionales mercados navideños e impedir cualquier forma de celebración religiosa entre las masas. Este clima permitió a los nazis convertirse primero en custodios de las fiestas religiosas y luego comenzar a utilizarlas con fines propagandísticos. Un ejemplo de ello es la carta publicada en 1925 por el futuro Ministro de Propaganda, Joseph Goebbels, a varios medios de comunicación pronazis, en la que acusaba a los empresarios judíos de tener un exceso de existencias de artículos navideños. “Para el judío, la celebración más íntima del cristianismo es sólo la ocasión de un gran golpe”, escribió. Luego compara los grandes almacenes de propiedad judía con los “mercados orientales” que explotan a los “pobres Volksgenossen (camaradas) alemanes”. Se incorporaron esvásticas y otros símbolos nazis a las decoraciones navideñas. Getty Images vía BBC Entierro del niño Jesús Cuando los nazis llegaron al poder en Alemania a principios de 1933, cambiaron de táctica. “Primero, intentaron apropiarse de la Navidad colocando estatuas y símbolos nazis en árboles, adornos y mercados de Navidad, o alentando a las mujeres a hornear galletas con forma de esvástica”, dice Bowler. “Pero cuando consiguen hacerse con el poder general, sus objetivos se vuelven más ambiciosos y quieren nazificar la Navidad y paganizarla poco a poco, eliminando de la celebración todos los elementos religiosos, incluido el Niño Jesús”, añadió. Y para lograr este objetivo, contaron con la ayuda de intelectuales e incluso de algunas personas religiosas, reveló Perry en su libro Christmas in Germany: A Cultural History (“Navidad en Alemania: una historia cultural”, en traducción libre). “El pastor cristiano alemán Wilhelm Bauer, en su libro de 1935 Celebraciones para los cristianos alemanes, trazó la hoja de ruta para una celebración ‘germanizada'”, dijo Perry, profesor de historia europea moderna en la Universidad de Georgia en Estados Unidos. “El texto describe la Navidad como una ocasión en la que una ‘estrella de la mañana’ surgió de la oscuridad el 25 de diciembre, pero omite cualquier mención de Belén, José, María o incluso Jesús”, revela. El proceso de nazificación de la celebración incluyó la reforma de las canciones navideñas más populares. Buenas noches fue uno de los que tuvo este destino. Así, a principios de la década de 1940, todas las referencias a Jesús en las canciones fueron reemplazadas por referencias a Hitler. “Los nazis intentaron con todas sus fuerzas colonizar la canción navideña”, dice Perry, quien señaló que entre 1920 y 1945, partidarios del partido reescribieron o escribieron docenas de canciones navideñas. ¿La razón? “Los villancicos cruzan la línea entre lo público y lo privado. Los alemanes los cantan, por supuesto, en casa, pero también durante los servicios religiosos, en fiestas con amigos, en celebraciones de grupos y en las noticias y transmisiones de radio”, explica. “Los nazis sabían el impacto emocional que creaban”. Los aliados no respondieron al cambio de música. Así, en la Navidad de 1941, el entonces presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt y el primer ministro británico Winston Churchill cantaron la versión original después de una reunión cumbre en la Casa Blanca para planificar sus acciones contra la Alemania nazi. canción popular Al igual que Noche de Paz, fueron reescritos para elogiar a los líderes y los valores del Tercer Reich. Getty Images vía BBC Un símbolo de Noche de Paz no es un villancico cualquiera, sino uno de los más populares en los países de habla alemana. La canción, escrita por el sacerdote austriaco Joseph Mohr y musicalizada por el profesor y organista Franz Zaver Gruber, se tocó por primera vez en la víspera de Navidad de 1818, en el pueblo de Obendorf, cerca de Salzburgo, Austria, mientras se estaba restaurando el continente europeo. De los estragos de las guerras napoleónicas. “Que hoy conozcamos Noite Feliz es un milagro, porque fue creado para una comunidad muy pequeña”, explicó el músico venezolano César Muoz, en un video que dedicó a la obra. La bella canción comenzó a difundirse de boca en boca, por los pueblos de los alrededores, hasta llegar a la corte austriaca y de allí se extendió a otras cortes, afirman los expertos. Sin embargo, el manuscrito original se perdió durante décadas, por lo que se desconoce la identidad de sus autores. Recién en 1995, cuando se encontró el documento, se pudo comprobar que Mohr y Gruber fueron sus creadores. Hace ocho décadas, la canción estuvo en el centro de un fenómeno inédito e inédito que, según los expertos, se popularizaría: la Tregua de Navidad. “El 24 de diciembre de 1914, año en que comenzó la Primera Guerra Mundial, todos los soldados, desde sus trincheras, cada uno en su idioma, cantaron juntos villancicos, declarándola una noche de alegría”, recordó Muñoz. En 2011, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) lo declaró patrimonio inmaterial de la humanidad. La Navidad está profundamente arraigada en la sociedad alemana, y tradiciones como el árbol de Navidad surgieron de ahí. Getty Images vía BBC Una fe para los débiles Durante el nazismo, varios de sus líderes e ideólogos sintieron que la forma en que se elegía la Navidad era inadecuada y que era necesaria. para ir más lejos. “Las SS (policía nazi) quisieron paganizar completamente la celebración, e incluso propusieron cambiarla del 25 de diciembre al 21 de diciembre, día del solsticio de invierno, y asociarla así a antiguos dioses germánicos, como Otón, eliminando al niño Jesús. . y San Nicolás como personajes que llevan regalos a los niños”, explica. Pero ¿cuál era el problema de los nazis con la Navidad? Bowler sostiene que la raíz del conflicto no estaba en el festival, sino en el cristianismo en su conjunto. “Hitler y Mussolini consideraban el cristianismo como una religión para los débiles”, explica el historiador, señalando que Jesús era judío y que dejarse crucificar por los líderes religiosos judíos no era bien visto por los ideólogos fascistas. “El fascismo es voluntad e imposición. Por eso, Cristo debería ser retirado de la Navidad y sustituido por dioses paganos”, añadió. A pesar de ello, en 1921, en un mitin celebrado en la cervecería de Múnich, el propio Hitler condenó a los “judíos cobardes por crucificar al Salvador del mundo”. Los intentos nazis de ‘secuestrar’ la Navidad no fueron bien recibidos por la mayoría de los alemanes, que mantuvieron sus tradiciones originales en privado Getty Images vía BBC Las tácticas nazis no agradaron a los líderes religiosos, que ordenaron en secreto a sus ministros y sacerdotes que siguieran celebrando la Navidad como tradicionalmente lo habían hecho, e ignoraron los cambios aprobados por el gobierno. Algunos incluso se han opuesto abiertamente. “Un pastor amenazó con excomulgar a las mujeres que se unieran a la Liga Nacionalsocialista de Mujeres (una de las organizaciones del Partido Nazi)”, recordó Perry. Los fieles siguieron, dice Bowler, quien atribuye la capacidad de celebración para sobrevivir durante este período a esta resistencia cotidiana y silenciosa. “La Navidad estuvo muy impregnada en la sociedad alemana”, afirma. “Se puede decir que Alemania es uno de los países más amantes de la Navidad, porque allí se producía mucha música y ahora han aparecido allí tradiciones mundiales como los árboles de Navidad y las coronas navideñas”. Tres tradiciones navideñas europeas

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