Caminar por las ciudades es algo que hemos hecho desde su existencia. Sin embargo, hay una manera de hacer esto que los franceses le dieron el nombre y se convirtieron en una industria para: Giro de vueltaEl La palabra ya existe desde el siglo XVI; Vino de Flana, lo que significa “Rueda sin propósito” En el antiguo nordic. Durante mucho tiempo había sido una molestia despreciable. Un flauner tenía un bhabalun, con énfasis en los VajasEl
Sin embargo, en el siglo XIX, luchó con París, una ciudad con la que estaba alineada. Desde entonces, Se ha convertido en una forma de explorar y verSer muy apreciado por quienes lo practican.
Escritor Charles Boudilier Dijo que no todos pueden hacerlo, porque es una industria que afirma “el sabor del disfraz, el odio a la domesticidad y la pasión de los viajes”. Tener flwners profesionales y ocasionalmente tenerEl Probablemente, sin darse cuenta, usted es incluso uno de ellos. Pero, ¿qué es y cómo se desarrolló?
En 9, el Emperador de Francia, el tercer Napoleón, el ejército, las preferencias de George-Eg-E-E-Housman, encargó a la capital francesa que reconstruya la capital francesa porque estaba estampando en una palabra.
Todos los muchachos medievales fueron destruidos y su reemplazo fue reemplazado por la forma de élite Filas de árboles y filas de edificios neoclásicos, así como grandes cuadrados, parques, fuentes preparadas y gloriosos baños públicos. Con un poco, se abrió un espacio nuevo y amplio para explorar … un lugar que estaba tentado a practicar Flery.
Flinoor se ha detenido para ser una pereza trivial Para convertirse en una persona que camina en silencio por las calles de París, se permite esconder y esconder las esquinas y las galerías comerciales animadas, completas y elegantes.
Aunque la versión más refinada de Flinoor significa caminar sin rumbo, impulsado por la espontaneidad, gobernada por la curiosidad, ya no se considera vulgar, sin sentido o lento. Sus practicantes eran más bien, Visitantes entusiastas, observadoresLas personas más largas que se despliegan en el paisaje de la ciudad están registradas en la modernidad.
Llamaron a la “gastronomía espectacular” de noviembre de Balzac. Para él Flery era una cienciaEl “Caminando vegetariano, Flner está vivo”, dijo en 1846.
Unos años más tarde, Edgar se inspira en la historia de Edgar Alan Poe MultitudDio un retrato memorable de Flneur en el artículo Vida modernaEl Artista Constantin Gais, describe el avatar Flery, como una persona cuyo material estaba lleno“Cuando el viento vino del agua de pájaros y peces”.
Perfecta flâneurObservando entusiasta, no quería nada de sobrevivir en la multitud “flujo y reflujo, la intoxicación, transitoria e infinita”. Le da “mantenerse alejado de casa y todavía en casa para sentirse en cualquier lugar; pensar que el mundo está en el centro del mundo y aún desaparece. La segunda es la parte principal de su Flinoor: Esta es una presencia desconocida que no se da cuentaEl
Y, Boudelier dijo: “Se convierte en un espejo,” un callidocopio es rico por la conciencia, lo que reproduce el múltiple de la vida en cada movimiento, por favor, por favor.
Hace más de un siglo, algunos de los hombres desfavorecidos en París pueden describirse como pasatiempos, ya que puede ser muy poético e intelectual.
Y sí … pero no demasiado. Romperemos.
No todos los que disfrutaron de Flery eran parisinos.
Una de las muestras de esto fue el autor británico-estadounidense Henry James le dio “horas italianas” (1) a sus lectores.
Si estuvieran a punto de pasar una semana en Perugia, le aconsejó que lo que deberían hacer primero olviden la prisa.
“Debes caminar muy lenta y muy al azar en todas partes y tus ojos para encontrar una sensación misteriosa por cualquier cosa que se pueda encontrar” “
Por otro lado, aunque ha sido representado como una profesión masculina, la erudita literaria Laura Elkin mostró en su libro “Flywes: Women Hu Walk the City” que varios escritores famosos también caminaron sin rumbo.
Aunque a veces, tenían que adoptar estrategias incluso después de ser mujer.
George Sand no solo tomó un nombre masculino para escribir libremente, sino que estaba vestido como un hombre para poder caminar por las calles de París.
Virginia Wolf en 1227 escribió en la revisión de Yale que “la mayor alegría de la vida urbana de invierno” es “caminar en las calles de Londres”.
Sin embargo, lamentó que “uno no se le permita disfrutar”, pero siempre se inventó una excusa, por lo que salía a comprar un lápiz.
Al hacer eco de sus emociones, las primeras palabras de la literatura del siglo XX, “Sra. Dallo” son: “Me gusta caminar por Londres”.
Ahora, ¿eran los Fligners parte de la élite?
Por supuesto, es un personaje libre del estrés del mundo laboral que cruzó la ciudad y la gente común se apresuró a trabajar alrededor de ellos.
De hecho, en la década de la década de 1980, el filósofo alemán Walter Bennedin “el peatón que se dirigió a la multitud” fue “Flynure quien afirmó mover el lugar y se negó a dejar la vida del caballero perezoso”.
Dijo que “las tortugas estaban de moda para caminar por las galerías alrededor de la 5” porque los Fligners prefirieron ser tan lentos para identificar su ritmo.
Benjamin consideró a Flineur como un símbolo de la modernidad y lo identificó como peatón con una “nariz detective”.
Él mismo se convirtió en uno de ellos, para su “libro de pasajes” incompleto, ha monitoreado social y estético para una larga caminata en París, que es una búsqueda de la influencia de la vida urbana moderna en la mentalidad humana.
Cuando la práctica de flânerie fue algo abusada, su alma sobrevivió.
Inspirado en el concepto de Fleneur, el tipo teórico marxista Debord 1 creó el término psicosiografía en 1 que sintieron y se comportan en diferentes lugares del entorno urbano y nombrar un método para explorarnos.
Debboard quería revolucionar la arquitectura y estar más abierto a la búsqueda, y aconsejó a las formas entretenidas e innovadoras que navegaran por las ciudades para probar su arquitectura y espacios.
En los años sesenta, la psicosografía ganó popularidad cuando los artistas, escritores y cineastas como Ayen Sinclair y Patrick Keeller comenzaron a usar este concepto para crear trabajo en los pies y el espacio sin rumbo.
En la misma década, un artículo publicado en el sitio web de Ceramics Today celebra la subida de “Cyberflenur”.
“El artículo de 5 dijo:” La ciudad y el camino eran para Flynews, Internet y el superpistor, que se ha convertido en el ciberflenino. “
El experto en social y de tecnología, Avezeni Morozov, se apresuró al artículo después de 5 años y en un artículo en el New York Times, observó que “pintó un futuro digital brillante, alegría, conspiración y serendipia”.
Sin embargo, lamentó la pérdida de la perspectiva futura que fue Internet en su inauguración.
“Ya no es un lugar para moverse, es un lugar para trabajar” “De hecho, algunas” celdas “en la web. La forma en que usamos Internet, así como la forma en que la mayoría de nosotros caminamos en el camino.
Sin embargo, los que no se rindieron.
Por ejemplo, en un artículo de investigación publicado en la revista Culture and Organization, Jeremy Aerols y Wendelin Coppers han buscado cómo los investigadores sociales de Flneri se comunican con el mundo digital que puede afectar.
Se aseguran de que el flaonor nos obliga a “pagar el precio, reescribir velocidades y ritmos y desafiar los procesos fronterizos” y ofrece un método llamado Flery Digital.
Fuera de Cybermundo, hay libros y juegos hoy, como “Guía de cualquier lugar para viajar”, que invita a Fleney “, imagine una canción que no has escuchado durante mucho tiempo. Retire tu cuerpo con música. Gire a la derecha a la derecha Cuando termina la canción “.
La idea de implementar la filosofía que ofreció Henry James es un fanático reconocido de deambular sin rumbo por los caminos siempre que llegaron a Serendipia.
“Fue perfecto”, escribió, “y me obligó a descubrir las mejores cosas”.
BBC Mundo